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秦始皇是千古一帝，这点也曾被史学界所公认。对于秦始皇在中国历史上的进军性，也曾无谓置疑。可聚积上一直流传着这么一个说法，称秦始皇是暴君。一些网友称秦始皇为暴君，某种进度上是因为对真实史料的解读。

可司马迁对秦始皇也评价亦然以贬义为主，他在《史记·秦始皇本纪》这么描摹秦始皇，“秦王为东说念主，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出东说念主下，知足亦轻食东说念主。”

秦朝二世腐朽后，东说念主们对秦始皇的妖怪化就驱动了。在月旦秦始皇的几个东说念主中，贾谊、陆贾、董仲舒、司马迁几东说念主弘扬着进军作用。仔细研读这几个东说念主的身份布景，咱们发现了一个共同点，都是儒生。

在这些东说念主的刻意描摹下，秦始皇成为一个莫得涓滴情面味的君王，只会用暴力总揽他的臣民。之是以这么，很进军的原因即是秦始皇“焚典坑儒”，这一直被以为是秦始皇无情的进军原因。

然则，环球都忽略的一个问题，“焚典坑儒”的真相究竟是什么？司马迁这么记录，“请史官非《秦记》齐烧之。非博士官所职，天地敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古讽今者族。吏见告不举者与其同罪。令下三旬日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。”

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焚书并不是烧毁系数竹帛，比如农业、医学、秦国史录及法家的玄学著述等，而那么清除灭的竹帛也留有副本。坑儒生也不是信得过的儒生，而是四百多名弄神弄鬼的方士。要知说念乾隆在编纂《四库全书》时，毁灭了竹帛更是不计其数，“清东说念主纂修《四库全书》而旧书一火。”

鲁迅先生曾为秦始皇鸣对抗，他是这么描摹秦始皇的“焚典坑儒”的，“秦始皇的确冤枉得很，他的亏蚀是在二世而一火，一班帮闲们都替新主子去讲他的废话了。但他莫得烧掉农书和医书，收罗好多异国的‘客卿’，并不专重‘秦的念念想’，倒是博采各式念念想。”

另外，儒家念念想是古代总揽念念想，而秦国推行法家念念想，这与其悔恨媲好意思，秦始皇很当然就成为了抹黑的对象。

参考贵府：《史记秦始皇本纪》复返搜狐美国十次啦怡红院，检察更多